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viernes, 30 de marzo de 2012

Guatemala da la espalda a la estrategia de México; pide legalizar drogas

Guatemala da la espalda a la estrategia de México; pide legalizar drogas, y reta: ¿hay algo mejor contra el narco? En plena campaña electoral, Otto Pérez Molina se comprometió a gobernar su país con puño de hierro. El general retirado dijo que iba a enviar tropas a las calles para luchar contra la violencia del narcotráfico. Los analistas resumieron su plataforma política con dos palabras: ley y orden. Ahora, apenas dos meses después de asumir el cargo , el presidente de Guatemala, de 61 años de edad, está impulsando una propuesta controvertida que ha sido criticada por funcionarios de Estados Unidos y obtuvo el aplauso de la gente que alguna vez fueron sus críticos. Durante un discurso de rutina el mes pasado, Pérez Molina se deslizó en un sorpresivo anuncio. El candidato de la ley y el orden, dijo que quería legalizar las drogas. Pérez Molina dijo que seguiría los pasos del presidente mexicano Felipe Calderón y que sacaría las fuerzas armadas a las calles, pero desistió. “Lo que he hecho es poner el tema sobre la mesa”, dijo Pérez Molina a CNN. ”Creo que es importante para nosotros tener otras alternativas. Tenemos que hablar acerca de la despenalización de la producción, el tránsito y, por supuesto, el consumo”. “Todo el mundo estaba esperando que copiara la estrategia de Felipe Calderón, e involucrar a los militares en la lucha contra los cárteles”, dijo también a CNN Martín Rodríguez Pellecer, director de la Plaza Pública, un medio de periodismo de investigación y análisis en Guatemala. “Luego se hizo el anuncio sorpresa, sin que ni siquiera se enterara su ministro de relaciones exteriores”. ¿HAY UNA ESTRATEGIA MEJOR? El secretario adjunto del Departamento de Asuntos Antinarcóticos de Estados Unidos, William Brownfield, efectuará hoy una visita a Guatemala en medio de desacuerdos con el gobierno de Guatemala sobre la forma de combatir el narcotráfico. El funcionario estadunidense se reunirá durante su visita de trabajo de un día con autoridades guatemaltecas y representantes de la sociedad, con quienes tratará temas de seguridad y de la lucha contra las drogas. Brownfield, quien fue embajador en Colombia del 2007 al 2010, cumplirá sus actividades oficiales de un día en Guatemala, tras realizar una visita el lunes a Honduras. En Honduras, el enviado del gobierno de Washington habría desestimado la iniciativa de despenalización de las drogas, propuesta en la que ha insistido el presidente de Guatemala, Otto Pérez Molina. “Si la idea (de despenalizar las drogas) no es la adecuada para él (Browunfield), entonces que nos plantee cual es la más apropiada y la que todos estemos dispuestos a hacerla”, dijo a periodistas Pérez Molina. Aclaró que “no estamos cerrados, estamos abiertos a analizar propuestas. Creemos que es necesario replantear la forma como se ha estado llevando a cabo la estrategia de lucha contra el narcotráfico”. El presidente Pérez Molina, general retirado que asumió el pasado 14 de enero, convocó el sábado anterior a una reunión de gobernantes de Centroamérica para analizar alternativas en el combate contra al crimen organizado. RECHAZO REGIONAL A la cita denominada “Nuevas Rutas Contra el Narcotráfico” acudieron los presidentes de Costa Rica, Laura Chinchilla, y Panamá, Ricardo Martinelli, pese a que el jueves la cancillería de Guatemala informó que los seis presidentes del área confirmaron su asistencia. La ausencia de los presidentes de El Salvador, Honduras y Nicaragua fue interpretada por analistas locales como un fracaso para el régimen guatemalteco, a la vez que evidenció el rechazo de los gobiernos del área a la despenalización de las drogas, en la misma línea que Estados Unidos. En la reunión del sábado realizada en la ciudad turística de Antigua Guatemala (45 kilómetros al oeste de la capital), el presidente Pérez Molina detalló cuatro estrategias para luchar contra el narcotráfico en la región. Las cuatro acciones –dadas a conocer en la reunión “Nuevas Rutas Contra el Narcotráfico”- son compensación económica por la incautación y destrucción de droga, y creación de una corte penal con jurisdicción regional para asuntos de narcotráfico. Además de propiciar la despenalización de las drogas, así como fijar un marco legal que regule la producción, tránsito y consumo de estupefacientes. Fuente. SINEMBARGO.MX

domingo, 25 de marzo de 2012

PRESIDENCIA MIENTE SOBRE REUNIÓN DE EL PAPA CON VÍCTIMAS

El Vaticano desmiente a Los Pinos: El Papa no se reunió con víctimas de la violencia; Presidencia borra la referencia del boletín LEÓN, Gto. (apro).- Luego de que anoche la Presidencia de la República difundiera un diálogo entre el Papa Benedicto XVI y algunas víctimas de la violencia en México en la Casa del Conde Rul de la capital del estado, hoy el vocero de la Santa Sede, Federico Lombardi, negó tal encuentro y aclaró que sólo fue un saludo “con un grupo de numerosas personas que le fueron presentadas”, entre quienes se encontraban dichas víctimas. Anoche, la Presidencia indicó mediante un comunicado los temas que se abordaron en el encuentro privado entre Felipe Calderón y el pontífice romano en la ciudad de Guanajuato, en el cual participaron las comitivas oficiales de ambos. En uno de los párrafos del comunicado –líneas que ya no aparecen en el portal oficial de la Presidencia de la República– se informó que “al concluir la reunión con el presidente, el Papa Benedicto XVI recibió a familiares de algunas víctimas de la violencia en México”. La Presidencia dio a conocer los nombres de estas personas, y así lo reprodujeron varios medios como La Jornada y Televisa, que en su portal así los enumera: María Elvia Valencia, madre de un policía federal desaparecido por el crimen organizado en Ciudad Hidalgo, Michoacán; María Herrera, de Michoacán, madre de cuatro personas: José de Jesús, Raúl, Gustavo y Luis Armando Trujillo Herrera, quienes fueron desaparecidos por la delincuencia organizada; Alicia Ulloa Conde, hermana de Gabriela Ulloa, víctima de secuestro; Araceli Quintanilla Ocaña, de Monterrey. Su hermana falleció víctima de fuego cruzado. Era estudiante de la Universidad de Nuevo León. Así como María Guadalupe Dávila, de Ciudad Juárez, Chihuahua. Su hijo, Rodrigo Cadena, es una de las víctimas de Villas de Salvárcar; Josefina Torres Espinoza, esposa de un militar quien falleció en un operativo contra el crimen organizado en Durango; Verónica Cavazos, viuda del alcalde de Santiago, Nuevo León, Edelmiro Cavazos, y Norberto Ortega Tafoya, víctima de secuestro liberado. “El Papa Benedicto XVI saludó una por una a cada víctima de la violencia e intercambiaron palabras”, precisó la Presidencia. Sin embargo esta tarde, cuando el vocero del Vaticano, Federico Lombardi, fue interrogado en conferencia de prensa sobre la forma en que se acordó y llevó a cabo esta reunión, negó que se haya tratado de un diálogo expresamente con las víctimas y sobre la situación de la violencia generalizada en México. “No fue una reunión específica del Papa con víctimas de la violencia”, fueron las palabras textuales de Lombardi. Explicó que después del saludo a los niños en la Plaza de la Paz, el Papa iba de salida de la Casa del Conde Rul cuando pasó por un salón “donde estaban numerosas personas”, algunas de las cuales le fueron presentadas, “entre éstas las víctimas de la violencia de las que habla el comunicado” emitido por la Presidencia de la República. “Algunas víctimas le fueron presentadas al Papa. Sólo eso”, insistió Lombardi. Por otra parte, ante la especulación por una posible reunión entre Benedicto XVI y el presidente venezolano Hugo Chávez en el viaje a Cuba, el vocero de la Santa Sede pidió a los medios informativos “no alimentar expectativas en este sentido”. Indicó que hasta esta mañana, ni el Papa ni su comitiva tenían una solicitud de audiencia por parte de Chávez, aunque admitió que “todo puede cambiar”. Fuente.

viernes, 23 de marzo de 2012

El cantautor Javier Krahe será juzgado por su corto Cómo cocinar un Cristo

Reliquias envenenadas Por Daniel Gascón El cantautor Javier Krahe será juzgado el 28 de mayo en el Juzgado de lo Penal número 8 de Madrid. El caso es realmente grotesco. Krahe realizó en 1978 un vídeo titulado Cómo cocinar un Cristo, que se emitió en televisión en 2004. El texto del cortometraje dice:
Calcúlese un Cristo ya macilento para cada dos personas. Se le extraen las alcayatas y se le separa de la cruz, que dejaremos aparte. Los estigmas pueden mecharse con tocino. Se desencostra con agua tibia y se seca cuidadosamente. En una fuente de horno, y sobre lecho de cebolla, colocaremos al Cristo al que untaremos con abundante mantequilla. Una vez salpimentado, pueden añadírsele especias y finas hierbas al gusto. Se deja al horno moderado durante tres días, al cabo de los cuales sale completamente solo.
El Centro Jurídico Tomás Moro, que según sus propias palabras “tiene como fines la defensa de la dignidad de la persona, de la familia y de los derechos humanos, y en especial la protección del derecho a la vida del nasciturus y del embrión humano”, presentó una querella por escarnio de los sentimientos religiosos contra el cantautor y Montserrat Fernández, productora del programa de televisión. Aunque la causa fue sobreseída en 2007, el centro recurrió. Hace unos meses, el juzgado de instrucción número 3 de Colmenar Viejo puso una fianza de 192.000 euros a Krahe y de 144.000 euros a Fernández. El Centro Jurídico Tomás Moro ha celebrado que “la vista de juicio oral supone una verdadera victoria en defensa de la libertad religiosa, por cuanto supone la primera vez que se aplica el art. 525 del Código Penal”. El artículo 525.1 dice:
Incurrirán en la pena de multa de ocho a doce meses los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican.
Ese artículo es un residuo teocrático y debe derogarse. Es, entre otras cosas, un ataque al sentido del humor que, al limitar la forma en que se puede hablar de la religión, restringe los contenidos y el debate: decreta que hay asuntos sobre los que solo se puede hablar de la forma que les guste a los creyentes. La ley tiene que garantizar que la gente pueda practicar su religión libremente, pero no debe proteger los sentimientos, ni permitir que estos sean un freno a la discusión. Sin duda, la sátira es una de las formas más sanas y pedagógicas de abordar algunos dogmas religiosos. Me preocuparía si, al hablar de un asunto religioso, algunas de mis opiniones no molestaran a un fundamentalista islámico, y me preocuparía aún más si las leyes protegieran más al fundamentalista que a quien critica el fundamentalismo. (Al parecer, la normativa francesa sobre el burka ofendía los sentimientos del asesino de Toulouse.) El blindaje de los “sentimientos religiosos” es en sí religioso: postula que son sentimientos de otro carácter. La ley no castiga las apreciaciones de las suegras hacia sus nueras, aunque a veces los maridos albergan sentimientos amorosos hacia sus mujeres, ni las críticas severas de los suplementos literarios, aunque a veces los escritores tienen cariño a sus libros, ni las malas notas a los niños en el colegio, aunque en ocasiones los padres están convencidos de que la inteligencia de sus vástagos roza lo sobrenatural. Tampoco se castigan los insultos de dos aficiones rivales en un partido de fútbol, aunque algunos aficionados tienen sentimientos viscerales hacia su equipo. Pero, aplicando el artículo, las cosas podrían complicarse fácilmente. Por ejemplo, cuando el Osasuna visita la Romareda, parte de sus aficionados manifiesta cierto interés erótico por la Virgen del Pilar. ¿Habría que juzgarlos por ofender los sentimientos religiosos? No acabarían ahí los problemas: las películas de Buñuel, los chistes del Lazarillo sobre algunas aficiones de los curas o, simplemente, la exposición de una opinión contraria podría herir los sentimientos del seguidor de una confesión que se presenta como la única verdad. ¿Y podría ofender la investigación científica los sentimientos de un miembro de una confesión religiosa? Al parecer, ha ocurrido en alguna ocasión. Afirmar que este caso es “una victoria de la libertad religiosa” muestra el mismo sentido de la realidad del personaje que interpretaba Woody Allen en Sueños de un seductor cuando contaba una pelea que había tenido en un bar: “Primero, le golpeé con la nariz en el puño…”. Como el reciente caso en el que el alcalde de Zaragoza, el socialista Juan Alberto Belloch, se negó a retirar el crucifijo del salón de plenos del ayuntamiento, es un ejemplo de spinning: los restos de siglos de fe obligatoria se disfrazan de muestra de tolerancia. Imponernos a todos un símbolo particular o limitar nuestras palabras se convierte así en un ejemplo de libertad religiosa: una libertad que funciona en una sola dirección, una libertad para mandar callar. Una de las cosas más llamativas de los casos de blasfemia es que no solo revelan la mentalidad intolerante de algunos creyentes, sino también una profunda inseguridad. Aunque tengo poca imaginación y me cuesta concebir la idea de un ser superior, parece todavía más complicado pensar que una deidad omnipotente se busca en Google todo el tiempo y responde a los comentarios negativos en los blogs. Si tuviéramos que creer a algunos de sus ventrílocuos, al dios de los afganos le molesta más que se tire un Corán a la basura que la matanza de dieciséis civiles indefensos. Unas caricaturas de su profeta, unas fotografías provocativas o un vídeo paródico más bien naïf dejarían al primer motor abatido y gripado. Los creyentes hacen sus dioses a su imagen y semejanza, y los creyentes totalitarios y bobos tienden a producir deidades totalitarias y bobas. Es una versión de un principio de la escolástica católica: Quicquid recipitur per modem recipientis recipitur (Lo que se recibe se recibe en la manera del recipiente). Si yo fuera creyente, la interpretación de un Creador neurótico me parecería algo blasfema. Pero eso debería ser un problema exclusivo de los fieles. Lo que nos afecta a todos es que existan leyes que les permitan fabricar una sociedad más totalitaria y más boba. Fuente.
Patético, retrógrada, retardatario. El oscurantismo, El santo oficio, La edad media. Aquí el corto: Mi cuate Cónclave ya había encontrado un caso de siembra de odios religiosos contra libertades al respecto (clic).

lunes, 19 de marzo de 2012

RECUERDAN A ESTUDIANTES DEL TEC, A DOS AÑOS DE LA BALACERA

A dos años de balacera en el Tec de Monterrey, recuerdan a las víctimas Con rezos y protestas, recuerdan a sus compañeros estudiantes del ITESM Monterrey. Integrantes de la Asamblea Estudiantil del Tecnológico de Monterrey se reunieron en la Explanada de los Héroes para recordar a Jorge y Javier, sus compañeros acribillados hace dos años a las puertas de esta casa de estudios. Los ahí reunidos realizaron la pinta de una manta y oraron en honor de los estudiantes asesinados durante un fuego cruzado entre miembros del Ejército y presuntos integrantes de la delincuencia organizada. Los hechos ocurrieron la madrugada del 19 de marzo del 2010 y hasta la fecha las autoridades no han resuleto el caso. El día de hoy los estudiantes que participaron en el evento se encontraron ahí con la familia de Roy, un joven que hace año y medio fue desaparecido durante un asalto por desconocidos a las propias puertas de su casa. Más videos en la Fuente.

El Yunque, a tribunales en España: Exigen identificar a sus miembros y ordenar su disolución

El Yunque, a tribunales en España: Exigen identificar a sus miembros y ordenar su disolución Tras el ascenso al poder del Partido Popular, uno de sus nidos, la organización secreta El Yunque, fue demandada en España por el abogado madrileño Pedro Leblic, quien la acusa de violar la constitución. Activistas conservadores y católicos rastrearon las actividades encubiertas de la secta de origen mexicano en el PP, la familia real, varios medios de comunicación, colegios privados y asociaciones ligadas a la Iglesia, y sostienen que los yunquistas adoctrinan a niños y jóvenes sin el consentimiento de sus padres, les inculcan una ideología militarista y promueven la “mentira permanente”. Por Álvaro Delgado MÉXICO, D.F. (proceso).- Luego de cuatro décadas de operación secreta en España, donde ha infiltrado a partidos políticos, organizaciones no gubernamentales, universidades, colegios, medios de comunicación y hasta la familia real –con el aval de la Iglesia católica–, la organización ultraderechista El Yunque ha sido puesta al descubierto y, en un hecho insólito, ha sido demandada ante los tribunales españoles con dos objetivos: que se identifique a sus integrantes y se ordene su disolución. Como en México, donde se fundó hace 60 años, El Yunque afilia y adoctrina adolescentes y niños clandestinamente para crear “una aristocracia del espíritu que debe conducir y gobernar a España según los dictados evangélicos”, sólo que en ese país la Constitución prohíbe, en su artículo 22.5, “las asociaciones secretas y de carácter paramilitar”. Justamente el carácter secreto y paramilitar de El Yunque es el fundamento de la demanda que, el martes 28 de febrero, presentó el abogado madrileño Pedro Leblic Amorós, quien identifica a cinco organismos civiles como fachadas de la organización ultraderechista y a sus directivos como líderes prominentes. “Demostraremos la existencia de una organización secreta que se denomina El Yunque, y las conexiones de miembros de dicha organización con distintas asociaciones civiles, que actúan con velo de legalidad, para influir, crear opinión, inducir en las conciencias y manipular a la sociedad española”, expone la demanda, de la que Proceso posee copia. Se trata de HazteOir (HO), encabezada por Ignacio Arsuaga Rato; Profesionales por la Ética, que preside Jaime Urcelay Alonso; el Instituto de Política Familiar, representada por Eduardo Hertfelder de Aldecoa; A Contracorriente, liderado por Leonor Tamayo, y la Organización del Bien Común, de Liberto Senderos Oliva. “Demostraremos que las asociaciones y particulares hoy demandados pertenecen al grupo de las asociaciones prohibidas, teniendo el demandante la convicción de que el buen fin de esta demanda evitará que pasen a ser delictivas”, puntualiza Leblic Amorós, quien ha definido a El Yunque como “el nuevo nazismo”. De hecho, la Organización del Bien Común se inscribió en el Registro de Asociaciones del Ministerio del Interior hace apenas un año, el 12 de abril de 2011, según el acta 597343, y su directiva está integrada, además de Senderos, por Arsuaga, Urcelay y Hertfender por una sola razón: porque ese organismo es realmente El Yunque. Aunque los cinco niegan ser juramentados, fue el cardenal Antonio Cañizares, exarzobispo de Toledo y prefecto de la Congregación del Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos de la Curia Romana, el que hizo esta revelación pública en una declaración al diario El País. “Ya no se llaman El Yunque, ahora se llaman Asociación del Bien Común y creo que están prestando grandes servicios a la sociedad. No hay problema con ellos, por sus hechos se les conocerá. Se lo digo sinceramente: esos padres de alumnos pueden estar tranquilos”, aseguró. Sin embargo, un estudio denominado Análisis del asociacionismo de los laicos cristianos españoles y la intromisión del Yunque, elaborado con base en 24 testimonios, cuatro de ellos de exmiembros de la organización secreta, ha alarmado a los padres de familia por los métodos y objetivos de El Yunque, cuya estructura es comparada con la de ETA. El informe, que está integrado a la demanda de Leblic Amorós, fue elaborado por el filósofo católico Eduardo López Luengos y le fue entregado desde 2010 al presidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio Rouco Varela, quien ha guardado un silencio que ha sido interpretado como aval a El Yunque, pese a que el Derecho Canónico prohíbe también las organizaciones secretas. AL DESCUBIERTO La demanda contra El Yunque en España se presentó un mes antes de la visita de Benedicto XVI a México, donde nació esa organización clandestina en 1953. El Papa únicamente estará en Guanajuato, el estado emblema de la organización ultraderechista que controla el Partido Acción Nacional (PAN). Aunque El Yunque se fundó en Puebla, y pese a que actualmente gobierna también Jalisco y Morelos, Guanajuato es más que simbólico: ha tenido ya tres gobernadores –Ramón Martín Huerta, Juan Carlos Romero Hicks y Juan Manuel Oliva– y en territorio guanajuatense –el Cerro del Cubilete- se ubica el monumento a Cristo Rey, donde Joseph Ratzinger oficiará una misa multitudinaria a la que han sido invitados los candidatos presidenciales. A las faldas del Cerro del Cubilete fueron asesinados, en 1975, dos jóvenes militantes de El Yunque que son considerados mártires, igual que el fundador, Ramón Plata Moreno, ejecutado a balazos cuatro años después. Estos crímenes no han sido esclarecidos por las autoridades. Justamente en esa década la semilla de El Yunque se sembró en España a través de la congregación católica Cruzados de Cristo Rey y el jefe en ese país, Miguel Ángel López Zabaleta, respaldados económicamente por la familia Ruiz-Mateos. Desde entonces ha creado o infiltrado organismos como los demandados para incidir en la vida política y social, pero lo que cimbró a la sociedad española son los métodos de reclutamiento, adiestramiento y “lavado de cerebro” de menores de edad sin el consentimiento de sus padres. Los principales impugnadores de El Yunque, y que han investigado su penetración, son ciudadanos católicos y opositores a las políticas de José Luis Rodríguez Zapatero, el exjefe del gobierno derrotado por el Partido Popular (PP). Uno es el profesor Alejandro Campoy Ousset, quien el 12 de junio de 2006 colocó sobre el escaño de Rodríguez Zapatero una foto de Miguel Ángel Blanco, el concejal del PP asesinado por ETA en 1997, y sobre ella dos rosas blancas manchadas de tinta roja que simulaba la sangre de las víctimas del terrorismo. Campoy Ousset fue también el primer padre de familia que objetó la Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, asignatura implantada en primaria y secundaria por el gobierno de Zapatero que causó el repudio de quienes consideraron que con ella el Estado asume la educación moral de los individuos y arrebata a los padres el derecho a decidir lo mejor para sus hijos. Otro es el profesor de filosofía Eduardo López Luengos, vicepresidente de Educación y Persona –organización provida que también se opone a Educación para la Ciudadanía– y quien elaboró el documento sobre la presencia de El Yunque en España. Campoy fue el primero en abordar abiertamente la operación de El Yunque en España. Lo hizo en noviembre de 2009, cuando era todavía portavoz de HO, fundada en 2001 por Urcelay Rato. Desde entonces ha emergido mucha información, una parte de la cual han publicado numerosos medios españoles, como El País y El Confidencial. “En el invierno de 2006 un sacerdote amigo mío me informó de la existencia del Yunque, de sus principales miembros en España y de su forma de funcionamiento”, cuenta Campoy, quien ingresó a HO en 2004, tras los atentados terroristas del 11 de marzo. “Lo que me contó este sacerdote sobre El Yunque me dejó completamente sorprendido. Me parecía increíble que pudiera existir algo así en España en pleno siglo XXI. En ese momento no sabía muy bien qué hacer”, dice, por lo que decidió consultar al entonces arzobispo de Toledo, el cardenal Cañizares. ELOGIOS DE UN CARDENAL En entrevista por escrito con el reportero, Campoy revela: “(Cañizares) me confirmó la existencia de dicha organización, pero al mismo tiempo me aseguró que no había ningún problema, que lo que se estaba haciendo era muy necesario en España en aquella coyuntura y que debía seguir colaborando con ellos. Debo destacar que esto mismo es lo que luego el cardenal declaró al periodista José Luis Barbería, de El País. Es exactamente lo mismo que me dijo a mí cinco años antes”. Aunque tomó la decisión de continuar en HO todavía tres años más, Campoy fue recibiendo información sobre El Yunque y supo que el organismo civil en que participaba era en realidad fachada de la organización secreta. “Por una parte iba conociendo a personas que habían estado dentro del Yunque, y el volumen de información que me llegaba era cada vez mayor. Pero al mismo tiempo recibía, una y otra vez, la negativa de mis compañeros de HO, insistiendo en que todo eran calumnias y bulos. Aquello era como para volverse loco, ese estado de cosas te vuelve esquizofrénico y paranoico por completo.” Cuando decidió abandonar HO a causa de los conflictos generados por este organismo con el Foro Español de la Familia luego de la mayor manifestación antiaborto en la historia de España, en 2009, “se comenzó a decir que me habían lavado el cerebro, que me habían engañado, que yo era poco menos que un tonto y un crédulo, y luego que era un traidor y un miserable”. Muchos de sus antiguos compañeros de HO creyeron esa versión, por lo que Campoy decidió publicar en su blog lo que sabía sobre El Yunque, “para demostrar que ni era un tonto crédulo ni un miserable traidor, pero esa investigación se vio interrumpida por otros motivos que no vienen al caso”. –¿Por qué El Yunque es inaceptable para la Iglesia y para los católicos? –Tanto por sus fines como por sus métodos. La discrepancia en torno a los fines entra dentro del ámbito doctrinal, y no soy la persona más adecuada para debatir sobre esto, pero básicamente tiene que ver con el concepto que se tiene del “reinado de Jesucristo”. La Iglesia no entiende ese “reinado” como un reinado político, mientras que El Yunque sí lo hace. Pero las discrepancias más graves proceden del ámbito de los métodos. Explica: “En primer lugar, el juramento de secreto, o si prefiere, de reserva como lo llaman ellos: esto está condenado expresamente en el actual Código de Derecho Canónico, además de estar prohibido en España por la propia Constitución. Ese secreto les obliga permanentemente a mentir, como ha sido mi caso, a sus propios colaboradores. “Le aseguro que yo personalmente he pagado un precio bastante alto por ese estado de engaño permanente, y como yo hay cientos de personas que han visto quebrarse no sólo sus convicciones sino, en los casos más extremos, su propio equilibrio personal. Y esto es de todo punto inaceptable. No parece que la Iglesia termine de ser consciente del todo de esos otros ‘frutos’ que la acción del Yunque está produciendo, mientras se queda en lo que ellos intentan hacer pasar por sus ‘abundantes frutos’, relacionados todos ellos con el tipo de presencia pública que han logrado alcanzar”. Añade: “En segundo lugar, y esto es muy grave, la captación de nuevos miembros se orienta a menores de edad y con el desconocimiento de sus padres. En una ocasión, uno de los principales protagonistas de la campaña de objeción de conciencia a la asignatura Educación para la Ciudadanía manifestó en privado a otra persona que ellos captaban a adolescentes porque a esa edad ‘aún no tenían formada su conciencia moral’. ¡Pero si esa era la misma razón por la que estábamos objetando a esa asignatura, porque intentaba formar la conciencia moral de nuestros hijos! ¡Y los propios líderes del movimiento de objeción estaban realizando lo mismo, con el agravante de hacerlo a escondidas y en secreto!” Resume: “Todo esto es insoportable para un católico y para la propia Iglesia, pero también no todos los líderes del movimiento de objeción eran del Yunque. Yo fui el primer padre en presentar mi objeción de conciencia a la asignatura en toda España y jamás he tenido nada que ver con ellos, salvo en lo que me han utilizado. Pues bien, hay mil veces más motivos para objetarles a ellos mismos”. APOYOS DESDE MÉXICO Estos mecanismos de El Yunque son documentados pormenorizadamente en el estudio que elaboró López Luengos, también exintegrante de HO, en el que además describe el carácter paramilitar y mesiánico de la organización secreta y su presencia en España. En la demanda se cita recurrentemente el informe de López Luengos, quien describe el juramento de iniciación, que es explícitamente militar, igual al que se realiza en México: “Acepto integrarme en El Yunque como actividad primordial de mi vida. Juro guardar la más absoluta reserva sobre la existencia de la organización, sus integrantes, acciones y estrategias. Juro como caballero cristiano defender, aun a costa de mi vida, este instrumento que Dios nos ha dado para instaurar su reinado en la Tierra”. Se enumeran también otras características paramilitares de El Yunque, como “funcionamiento en células estancas (como la ETA)”, prácticas de defensa personal, “dispuestos a derramar la sangre por los fines y la organización”, carácter de monje-soldado, “somos una milicia”, “casta de elegidos, como los cruzados o los cristeros”, “saludo similar al saludo nazi” y pretensión de “conducir y gobernar España”. Sobre la presencia territorial de la organización, López Luengos apunta: “Aunque sólo conocemos la existencia de miembros de El Yunque en Madrid, Barcelona, Valladolid, Salamanca, Valencia, Toledo y Sevilla, su acción –a través de internet– afecta a muchas personas de toda España: las plataformas que han creado usando el internet y el correo electrónico están dirigidas por la gente de todas las provincias españolas y han dado charlas por toda España. Por lo tanto no es correcto decir que su trabajo se limita a esas diócesis o que el problema sólo afecte a las mismas”. En su investigación, López Luengos dice de los yunquistas: “Arraigaron en varios ambientes, pero tuvieron buen asiento en ambientes franquistas y afines a la Falange o a los carlistas. Desde su inicio en España la vinculación y dependencia del Yunque español con el mexicano ha seguido siendo estrecha (también económicamente) y sirve de modelo para los españoles. De vez en cuando aquéllos visitan a éstos para estimular sobre todo a los jóvenes”. El documento habla de cómo se han introducido en los medios de comunicación como Intereconomía, La Gaceta, TeleMadrid y La Razón, pero la demanda es categórica: “En el Grupo Intereconomía, nos consta, trabajan infiltrados miembros de El Yunque, tales como Luis Lozada Pescador (presentador telediario de la noche) y Marcial Cuquerella Gamboa (director general de Intereconomía Televisión)”. El estudio identifica su presencia en el ámbito educativo: “En muchas facultades de la Universidad Complutense y de la Universidad Autónoma de Madrid, así como en otras universidades españolas existen centros de El Yunque que, además de las acciones políticas, se proponen como uno de sus objetivos prioritarios la afiliación de nuevos candidatos”. López Luengos recoge versiones de integrantes de El Yunque sobre la presencia de los suyos en partidos políticos como el PP y agrupaciones como la Comunión Tradicionalista Carlista, Testimonio 2000, Alfil, Corporación Universitaria, Asociación Robert Schuman y Montañeros de San Ignacio, así como movimientos eclesiales y órganos diocesanos. El Yunque ha intentado también infiltrarse en Jóvenes por el Reino de Cristo y en los Círculos de San Rafael, del Opus Dei, en Comunión y Liberación, y en Schoenstatt. Aunque el informe y la demanda no contienen este dato, el periodista José Luis Lobo, de El Confidencial, establece que las conexiones de El Yunque llegan hasta la familia real: una de las empleadas fantasma que Iñaki Urdangarín, yerno de los reyes, contrató en la Inmobiliaria Aizoonm S.L., propiedad del duque de Palma y su esposa, la infanta Cristina de Borbón, para defraudar a Hacienda, es Olga Cuquerella Gamboa. Ella es hermana del director de Intereconomía Televisión y esposa de Álvaro Zulueta, tesorero de HO, quien estudió en el seminario de Puebla de los Cruzados de Cristo Rey a principios de los noventa y del que Proceso posee fotografías. López Luengos asegura en su estudio que Rouco ha pedido a los miembros de El Yunque “que no actuaran en secreto, pero no han obedecido hasta ahora”. Añade: “En la organización hay un encargado de ‘estrategia eclesiástica’ que controla la información relativa a los obispos y los criterios a seguir con los obispos para lograr su apoyo directo o indirecto en las acciones de la organización (siempre a través de sus ‘etiquetas’)”. Campoy dice que, en efecto, él tiene conocimiento de que fue por Rouco que El Yunque se inscribió en la Organización del Bien Común como una manera de “regularizarse”, pero eso no quiere decir que desaparezca: “Lo que es evidente es que nadie que no sean ellos mismos, si alguna vez salen a la luz como lo que son, puede dejar zanjada la cuestión. Pero ellos no parece que lo vayan a hacer jamás. Otra cosa será que esto suceda a través de algún proceso judicial”. –¿Existen condiciones para que la demanda contra El Yunque presentada por el abogado Pedro Leblic proceda y se ordene su disolución? –Me gustaría ver cómo la autoridad judicial se las arregla para ordenar la disolución de algo que no existe. Sería curioso de ver, sin duda. Podría ordenar la disolución de Bien Común, pero a fin de cuentas esto no es más que una carcasa vacía, una ficción de legalidad. “Sobre la demanda de Pedro Leblic, yo no soy abogado, pero desde mi ignorancia no me ha parecido que tenga muchos visos de prosperar. Como siempre, entrará en la lotería que supone ver en manos de qué juez cae el asunto.” Campoy dice que los miembros de El Yunque no son tontos y saben persuadir a jerarcas de la Iglesia católica, como Cañizares. “Debe haber dos o tres obispos españoles en una situación semejante, pero son obispos a los que El Yunque ha trabajado muy bien y ante los que se han presentado poco menos que como víctimas y mártires de insidias incalificables, rodeándose así de un aura de bondad inmaculada. “Pero parece que hay una mayoría de obispos españoles, entre los que se cuenta monseñor Rouco Varela, que desean cortar con esta situación cuanto antes, si bien no parecen encontrar el medio de hacerlo, pues El Yunque no es una cosa sobre la que tengan potestad ni jurisdicción, al ser una realidad fantasmal que intenta pasar como inexistente”. –El cardenal Rouco recibió el informe. ¿A qué obedece a que no haya emitido ninguna opinión? –Sólo puedo aventurar sospechas, ya que no tengo conocimiento directo de lo que se pueda estar moviendo en el Episcopado, y creo que van en la línea de lo antes expuesto: no parecen encontrar el medio, el camino para hacerlo. “Cualquier persona podría pensar: ‘basta con que hagan algún tipo de declaración pública’, y sin embargo esto no es posible desde el momento en que ellos mismos tampoco tienen una prueba evidente e incontestable sobre la que basar esa hipotética declaración. Como usted sabe mejor que nadie, en este campo lo único con lo que contamos es con las declaraciones de todas aquellas personas que han sido miembros del Yunque y luego han dejado de serlo”. Fuente.

En un sexenio, 40 mil panistas demandan al partido por violar sus derechos

El PAN en tiempos de Calderón: 40 mil militantes demandan al partido por sufrir diversos tipos de irregularidades Con vista a las elecciones de julio próximo, las acusaciones de fraudes, manipulación y compra de votos, acarreos y triquiñuelas sacuden a la estructura panista, que no acierta a resolver de manera democrática sus procesos internos. Incluso el presidente Felipe Calderón y su esposa han intervenido de manera directa en el PAN, ya sea para imponer a sus presidentes o para favorecer candidaturas de sus favoritos o amigos. Por Álvaro Delgado MÉXICO, D.F. (proceso).- Josefina Vázquez Mota inicia la búsqueda de la Presidencia de la República no sólo con un severo revés en su toma de protesta en el Estadio Azul, un escrutinio que califica de “guerra sucia” y con el Partido Acción Nacional (PAN) inmerso en conflictos internos –nuevos y acumulados– por imposiciones de candidatos, ajustes de cuentas entre facciones y uso de diversas prácticas fraudulentas en los procesos internos. Al margen del desenlace de las 47 impugnaciones a las elecciones internas recientes, que la Comisión Nacional de Elecciones (CNE) debe resolver antes del jueves 22, el PAN acumula también un récord: Es el partido que más viola los derechos de sus militantes comparado con el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y el Partido de la Revolución Democrática (PRD). Las cifras de los juicios que militantes de los tres partidos han promovido ante el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), acumulados en el sexenio de Felipe Calderón, son elocuentes: Mientras que los priistas promovieron 700, los del PRD duplicaron la cifra con mil 591, pero los panistas sumaron 40 mil 147. La mayor parte de los juicios de protección de derechos políticos electorales de los militantes, el 62%, fue para defender el derecho de afiliación, 20% por procesos de elección de candidatos, 9% actuación de dirigencias, casi 8% de elección de dirigencias y el resto por otros temas. La mitad de los juicios fue declarada fundada por los magistrados. “Es espeluznante. ¡Espeluznante!”, exclama, con asombro y preocupación, Juan José Rodríguez Prats al ver la cifra, en cuyos detalles busca una explicación, más allá de la conflictividad interna. “En primer lugar, somos el partido en el poder; en segundo, hay una cultura legalista en el PAN, y ahora las contiendas son reñidas, porque hay posibilidades de triunfo”, explica el exdiputado, aunque también advierte que, tras la elección que ganó Vázquez Mota, “se están cobrando facturas”. –¿Cómo se están cobrando? –Dejó heridos el proceso interno. Había salido tan bien que el 5 de febrero fue inmenso el júbilo, pero después de eso ha habido golpes y es ahí donde debe estar la operación principal de la dirigencia del partido. A eso atribuye no sólo la manera cómo se otorgaron las candidaturas plurinominales a diputados y senadores del Comité Ejecutivo Nacional (CEN), sino las irregularidades que se cometieron en las elecciones de senadores y diputados, el domingo 19 de febrero. “Debemos recuperar ese sentimiento de que somos correligionarios y que el enemigo está afuera. Eso se dice mucho en los discursos, pero tiene que reflejarse. En todos los estados hay ganadores y perdedores. Si vamos a una campaña presidencial tiene que haber ese esfuerzo.” –¿Borrón y cuenta nueva? –No, yo diría: Levantar la mira. Tener generosidad y una palabra que, en política, hemos olvidado: bondad. IMPUNIDAD, NO: ZERMEÑO La cifra de más de 40 mil juicios por violación a los derechos de los militantes también sacude a Jorge Zermeño, exembajador de México en España, quien la atribuye a los costos de la democracia que niegan otros partidos. “El PAN es el más democrático, elige a sus dirigentes y candidatos con procesos en los que participan quienes tienen derecho”, se ufana. Sólo que, en su caso, ocurrió exactamente lo contrario: Precandidato a senador por Coahuila, Zermeño fue víctima de un fraude electoral del grupo que encabeza el senador Guillermo Anaya –compadre de Calderón–, quien logró hacer ganar a su amigo Luis Fernando Salazar, exdelegado en Coahuila de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol). –¿Esperaba que hubiera estas prácticas? –No, por supuesto que yo no esperaba que en esta elección hubiera manipulación de electores, compra de votos y acarreo, entrega de despensas, incluso hasta amenazas a las personas para que, si no votaban por determinado candidato, pudieran dizque perder algún programa de gobierno. Senador de mayoría en 2000, presidente de la Cámara de Diputados cuando Calderón tomó posesión y exalcalde de Torreón, Zermeño exige la nulidad de la elección. Pese a los vicios en su elección y de las otras 47 elecciones internas impugnadas, el panista niega que haya una ruptura de carácter ético en el PAN, porque sigue siendo, dice, un partido sólido. “Lo que hay son personas que se han equivocado y que están actuando al margen de la mística, de los valores y de los estatutos del partido. Eso no lo puede permitir el PAN, no puede cerrar los ojos y decir que aquí no pasa nada”. Panista desde 1968, consejero nacional vitalicio y varias veces miembro del CEN, aclara que la dirigencia nacional debe resolver los conflictos por elecciones viciadas y candidaturas cuestionadas, como la del alcalde Fernando Larrazábal, para fortalecer la candidatura de Vázquez Mota. –¿Un arreglo político es borrón y cuenta nueva? –No, no, no. El PAN tiene que corregir lo que tenga que corregir, pero esa es una tarea del PAN. El PAN tiene que corregirse donde se hayan dado irregularidades, no tiene que tenerle miedo a la corrección, porque eso va a fortalecer la participación de los miembros activos y adherentes del PAN. Le dará credibilidad a la militancia saber que no puede haber impunidad en quienes actúen indebidamente. El caso de Chihuahua es ejemplar: En 2009 hubo un fraude, en el que votaron muertos en Batopilas, donde nació Manuel Gómez Morín, y ahora se repitieron, como en Veracruz y Coahuila. “No puedes permitir que si se dan irregularidades graves voltearse para otro lado y decir aquí no pasó nada, y en aras de la unidad olvídense y que las cosas se queden como están”. Insiste, vehemente: “¡No se les puede echar tierra a estos asuntos, porque el día de mañana se van a agravar! ¡El PAN tiene que sentar un precedente de que estas prácticas no puede permitírsele a nadie, sea quien sea, llámese como se llame!” –¿Ha platicado con Calderón lo que pasó? –De esto muy poco y de manera muy rápida, por lo mismo: Él no interviene en esto. –Anaya, uno de los orquestadores, es compadre de él. –Por eso, más allá de compadrazgos yo lo conozco desde muy joven, conocí a su padre, con el que tuve el privilegio de compartir mis primeros años en el PAN. A él le preocupa el PAN, me consta el respeto que tiene por el partido. LOS SALDOS DE CALDERÓN Pero contrario a lo que aduce Zermeño, cuya impugnación ante el TEPJF está latente –como en la mayoría de las impugnaciones–, son numerosos los señalamientos y evidencias del intervencionismo de Calderón en el PAN, incluidas las imposiciones en la presidencia de Germán Martínez y César Nava. Uno de los argumentos de Martínez para presidir el PAN, en 2007, fue que Manuel Espino, entonces presidente, alentaba los conflictos, porque en los primeros nueve meses de gobierno de Calderón se habían promovido ante el TEPJF un total de 884 juicios, mientras que los perredistas sólo habían presentado 206 y los priistas 96. “Somos el partido con más conflictos en el Tribunal Electoral. ¡Y esto se tiene que acabar!”, exclamó en el registro de su candidatura única, en la que acusó que el CEN era el que los provocaba. “No podemos aspirar a seguir gobernando el país cuando dejamos de gobernarnos a nosotros mismos”. Sin embargo, en la gestión de Martínez, que dejó inconclusa ante el fracaso en la elección de 2009 –cuyo periodo completó Nava–, fue cuando se disparó la violación a los derechos de los militantes del PAN: Acumuló más de 10 mil juicios ante el TEPJF en ese periodo. Y ya con Gustavo Madero, quien asumió la presidencia del PAN en diciembre de 2010, siguió la tendencia a la alza en las violaciones a los derechos de los militantes: Sólo durante su primer año, de enero a diciembre de 2011, los juicios por violación de derechos sumaron 26 mil 375, mientras que el PRI sólo registró 191 y el PRD 120. Madero, cuya gestión ha sido puesta en entredicho por impulsar candidaturas como la de Larrazabal y por sus nexos con Juan José Rojas Cardona, “El zar de los casinos”, llegó al cargo impulsado por Margarita Zavala, que interviene en el PAN, igual que su marido. La más reciente influencia en el PAN, en su carácter de “primera dama”, fue para hacer ganar la candidatura al senado a la diputada federal Rosa María de la Garza Ramírez, quien mediante un juicio ya se llama oficialmente Rosi Orozco, quien respaldó la precandidatura de Ernesto Cordero. La esposa de Alejandro Lucas Orozco, director del Instituto Nacional para los Adultos Mayores –con quien dirige la secta Casa sobre la Roca–, recibió todo el apoyo de Zavala y, a través de llamadas que ella misma hacía y mediante su teléfono BlackBerry, ordenaba no votar por Carlos Flores, quien apoyó a Vázquez Mota. De hecho, en la sesión del Consejo Nacional, el sábado 25 de febrero, se produjo un desaguisado entre ambos, debido a que él pasó a su lado sin saludarla. La mujer de Calderón montó en cólera y le gritoneó. “Te respeto como persona, pero no mereces tu investidura”, le devolvió Flores ante decenas de estupefactos consejeros, mientras que Zavala se ofuscó y, según testigos, le gritó que era “poco hombre”. Orozco desplegó una amplia campaña propagandística que incluyó la contratación de numerosos espectaculares, pese a que la convocatoria los prohibía. Flores pretendió impugnar, pero en la casa de campaña de Vázquez Mota lo frenaron. Así, mientras se resuelven las impugnaciones a los procesos internos como el de Veracruz –cuya Comisión Estatal de Elecciones acreditó hasta 154 irregularidades como “embarazo” de urnas, boletas clonadas, compra de votos, destrucción de actas de cómputo y sustitución de funcionarios de casilla o impedimento para hacer su trabajo–, este domingo 18 se realizarán elecciones en el Distrito Federal. PATINAZOS Vázquez Mota, quien no aceptó la renuncia de Roberto Gil Zuarth como coordinador de su campaña, redujo a “un error de logística” el desdén de los panistas, incluidos agremiados a organizaciones como la expriista Unión General de Obreros y Campesinos de México (UGOCM) “Jacinto López”, el Consejo Nacional de Sociedades y Unidades de Campesinos y Colonos A. C. (CONSUCC) y de la Unión Nacional Integradora de Organizaciones Solidarias y Economía Social (Unimos). Negó haberse sentido humillada por lo ocurrido: “Me siento fuerte, segura y para mí lo que sigue es seguir adelante. En mi vida he enfrentado muchos retos, muchos desafíos, nada me ha sido sencillo y nunca me ha regalado nada, incluido el 5 de febrero. Fue una campaña de los panistas lo que lo logró. Me siento absolutamente fortalecida y con la plataforma que se requiere para seguir adelante”. Vázquez Mota evadió dar una posición clara sobre las organizaciones que participaron en su acto de toma de protesta, que llevaron en algunos casos coaccionados a sus agremiados. –¿Convalida el acarreo? –No, no puedo convalidarlo, porque fueron organizaciones que me estuvieron acompañando durante mi precampaña. No comparto esa conducta. El miércoles 14, ante estudiantes del instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM), Vázquez Mota bromeó al decir que no era perfecta por haber estudiado economía en la Universidad Iberoamericana y fue censurada en Twitter, lo mismo por referirse a la UNAM como un “monstruo”. Ofuscada, al parecer por iniciativa de su estratega Antonio Solá Reche, la candidata del PAN mandó emitir un comunicado, la noche del jueves, para denunciar “la guerra sucia desatada en las redes sociales, que a base de calumnias y difamaciones pretende minar el aprecio y la aceptación social que ella ha despertado en los últimos tiempos” Fuente: sinembargo.mx

domingo, 11 de marzo de 2012

JUAN PABLO CASTRO DEL PAN - Un ejemplo de la calidad moral política en el establo fallido

No sólo ha despotricado contra leyes aprobadas en el DF (Juan Pablo Castro critica al GDF por permitir "los matrimonios entre jotos") sino que ahora asegura que los muertos en esta guerra contra el narco eran todos delincuentes. Un #&nche hitlercito que si ataca leyes que consagran derechos y la libertad sexual puede atacar cualquier libertad y derecho ... Recuerda muy bien cómo se llama y de qué partido es, y NUNCA LE VAYAS A DAR UN VOTO !!!!!

viernes, 9 de marzo de 2012

DEMOCRACIA, VOTO Y MICROPODER

Con la intención de colaborar al estar en desacuerdo con el gobierno, hice éste podcast. Haré más de éstos y si gustan pueden visitar en facebook la página "Analogo político" Mario Alberto Araujo Azpeitia. (Próximamente)
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